الأشهر الحرم

جمال جادالله - حمدية إبراهيم
الأشهر الحرم

الأشهر الحرم : ثلاثة سرد ، وواحد فرد .
تأتي في الحر ، وتأتي في البَرْد .
أشهر جميلة كرائحة الورد .
وهي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب .
عدم القتال فيها قد وَجَب .
حدثت خلالها أحداثٌ كالعجب .

قال الله تعالى في كتابه العزيز :

” إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ “. (التوبة : 36)

– الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا :

كُتب في اللوح المحفوظ أن الشهور عند الله عز وجل اثنا عشر شهرًا ، وهي الشهور الهلالية التي يعتد بها المسلمون في صيامهم وحجهم وأعيادهم وسائر أمورهم ، وهي : المحرم ، صفر ، ربيع الأول ، ربيع الآخر ، جمادى الأولى ، جمادى الآخرة ، رجب ، شعبان ، رمضان ، شوال ، ذو القعدة ، ذو الحجة .
يوم خلق السموات والأرض ، منها أربعة حُرُم ؛ حرَّم الله فيهنَّ القتال ، وهي : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب .

– شمسية وقمرية :

بالشهور الشمسية تكون السنة ثلاثمائة وخمسة وستين يومًا وربع يوم ، والهلالية ( القمرية ) تنقص عن ثلاثمائة وستين يومًا بنقصان الأهلة .

والغالب أنها تكون ثلاثمائة وأربعة وخمسين يومًا ، ( منها أربع حُرُم ).

فمن الواجب علينا -كمسلمين- اتباع ترتيب الله لهذه الشهور ، والتزام أحكامها ونبذ ما كان يفعله أهل الجاهلية من تقديم بعض الشهور أو تأخيرها أو الزيادة عليها ، أو انتهاك حرمة المحرم منها .

وقوله تعالى : ” حُرُم ” جمع حرام -كسُحُب جمع سحاب- مأخوذ من الحُرمة وذلك لأن الله تعالى أوجب على الناس احترام هذه الشهور ، ونهى عن القتال فيها .

وقد أجمع العلماء على أن المراد بها ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب ؛ وبذلك تظاهرت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد أخرج البخاري عن أبى بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبة حجة الوداع :
« إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ، السنة اثنا عشر شهرًا منها أربعة حرم ؛ ثلاث متواليات : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ». (متفق عليه)

– رجب مُضَر :

سَمَّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجب مُضَر ؛ لأن بنى ربيعة بن نزار كانوا يحرمون شهر رمضان ويسمونه رجبًا ، وكانت قبيلة مُضَر تحرم رجبًا نفسه ؛ لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه : « ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ».

قال ابن كثير رحمه الله :
{ وإنما كانت الأشهر المحرمة أربعة : ثلاثة سرد ، وواحد فرد ؛ لأجل أداء مناسك الحج والعمرة ، فحَرَّم قبل الحج شهرًا وهو ذو القعدة يقعدون فيه عن القتال ، وحرّم شهر ذي الحجة ؛ لأنهم يوقعون فيه الحج ، ويشتغلون بأداء المناسك ، وحرم بعده شهرًا آخر هو المحرم ؛ ليرجعوا فيه إلى أقصى بلادهم آمنين ، وحرّم رجب في وسط الحول ؛ لأجل زيارة البيت والاعتمار به لمن يقدم إليه من أقصى جزيرة العرب ، فيزوره ثم يعود إلى وطنه آمنًا }.

– أسماء الأيام والشهور :

ذكر ابن كثير في تفسيره :

ذكر الشيخ علم الدين السخاوي في جزء جمعه سماه ( المشهور في أسماء الأيام والشهور ) :

سُمِّي بذلك لكونه شهرًا محرمًا ، وعندي أنه سمي بذلك تأكيدًا لتحريمه ؛ لأن العرب كانت تتقلب به ، فتحله عامًا وتحرمه عامًا ، قال : ويجمع على محرمات ، ومحارم ، ومحاريم .

سُمي بذلك لخلو بيوتهم منه ، حين يخرجون للقتال والأسفار ، يقال : ” صفر المكان ” : إذا خلا ويجمع على أصفار كجمل وأجمال .

سُمي بذلك لارتباعهم فيه. والارتباع الإقامة في عمارة الربع ، ويُجمع على أربعاء كنصيب وأنصباء ، وعلى أربعة ، كرغيف وأرغفة .

سُمِّي بذلك لجمود الماء فيه .
قال : وكانت الشهور في حسابهم لا تدور .
وفي هذا نظر ؛ إذ كانت شهورهم منوطة بالأهلة ، ولا بد من دورانها ، فلعلهم سموه بذلك ، أول ما سُمّي عند جمود الماء في البرد .
ويُجمع على جماديات ، كحبارى وحباريات ، وقد يُذَكَّر ويؤنث ، فيقال : جمادى الأولى والأول ، وجمادى الآخر والآخرة .

من الترجيب ، وهو التعظيم ، ويجمع على أرجاب ، ورجاب ، ورجبات .

من تشعب القبائل وتفرقها للغارة ، ويجمع على شعابين وشعبانات .

من شدة الرمضاء ، وهو الحر ، يقال : ” رمضت الفصال ” : إذا عطشت ، ويجمع على رمضانات ورماضين وأرمضة ، قال : وقول من قال : ” إنه اسم من أسماء الله ” ، خطأ لا يعرج عليه ، ولا يلتفت إليه .
قلت : قد ورد فيه حديث ؛ ولكنه ضعيف .

من شالت الإبل بأذنابها للطراق ، قال : ويجمع على شواول وشواويل وشوالات .

بفتح القاف -قلت : وكسرها- لقعودهم فيه عن القتال والترحال ، ويجمع على ذوات القعدة .

بكسر الحاء -قلت : وفتحها- سمي بذلك لإيقاعهم الحج فيه ، ويجمع على ذوات الحجة .

– أسماء الأيام :

أولها الأحد ، ويجمع على آحاد ، وأحاد ووحود .. ثم يوم الاثنين ، ويجمع على أثانين .. الثلاثاء : يمد ، ويذكر ويؤنث ، ويجمع على ثلاثاوات وأثالث .. ثم الأربعاء بالمد ، ويجمع على أربعاوات وأرابيع .. والخميس : يجمع على أخمسة وأخامس ، ثم الجمعة -بضم الميم ، وإسكانها ، وفتحها أيضًا- ويجمع على جمع وجمعات .. السبت : مأخوذ من السبت ، وهو القطع ؛ لانتهاء العدد عنده .

وكانت العرب تسمي الأيام أول ، ثم أهون ، ثم جبار ، ثم دبار ، ثم مؤنس ، ثم العروبة ، ثم شيار .

– منصل الأسنة :

كانت العرب تسمي رجبًا ( منصل الأسنة ) ، روى البخاري في صحيحه عن أبي رجاء العطاردي -واسمه عمران بن ملحان وقيل عمران بن تيم- قال :
{ كنا نعبد الحجر ، فإذا وجدنا حجرًا هو خير منه ألقيناه وأخذنا الآخر ، فإذا لم نجد حجرًا جمعنا حثوة من تراب ، ثم جئنا بالشاء فحلبنا عليه ثم طفنا به ، فإذا دخل شهر رجب قلنا منصل الأسنة ، فلم ندع رمحًا فيه حديدة ولا سهمًا فيه حديدة إلا نزعناها فألقيناه }.

– قتال الدفع :

حرم الله سبحانه وتعالى القتال في الأشهر الحرم ؛ قتال الهجوم والطلب ، أما قتال الدفع فإنه متحتم لا يسقط أبدًا ، قال الله -عز وجل- : ” يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ … ” (المائدة : 2) ؛ أي : ولا تحلوا الشهر الحرام بالقتال فيه ، والشهر الحرام : هو الذي كانت العرب تعظمه وتحرم القتال في الجاهلية فيه ، فلما جاء الإسلام لم ينقض هذا الحكم ، بل أكده . (تفسير الخازن)

ودليل حرمة قتال الطلب فيها -أيضًا- هو قول الله -سبحانه وتعالى- : ” فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ … ” (التوبة : 5) ، على القول بأن المراد بها هو الأشهر الحرم الأربعة ؛ رجب وذو القعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم .

ندعوكم لقراءة : يوم الجمعة

– أحداث في ذي القعدة :

هذا وقد وقعت في شهر ذي القعدة أحداث عظام زادت من مكانة هذا الشهر الكريم في قلوب المسلمين ، وهذه بعضها :

– ومن أحداثه أيضًا :

* صلح الحديبية ( ذي القعدة سنة 6 هـ ).

* خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة لأداء حجة الوداع ( ذي القعدة سنة 15 هـ ).

* معركة [ الفراض ] :
بين المسلمين وتحالف جيوش الفرس والروم والعرب ( ذي القعدة سنة 12 هـ ) :
وفيها انتصر خالد بن الوليد رضي الله عنه قائد المسلمين وكان ذلك في الجنوب الشرقي على تخوم الشام والعراق والجزيرة ، وقد قتل من جيوش التحالف الرومي الفارسي العربي يومئذ -وبإجماع المؤرخين- مائة ألف .

* معركة فحل بيسان :
( ذي القعدة سنة 13 هـ ) :
معركة بين المسلمين بقيادة خالد بن الوليد والروم ، وهُزم فيها الجيش الرومي هزيمة نكراء ، وقد تراوح جيش المسلمين في هذه المعركة ما بين 26 إلى 30 ألفًا ، مقابل 50 إلى 80 ألفًا عدد جيش الروم .

* فتح مدينة [ جلولاء ] :
( ذي القعدة سنة 16 هـ ) :

وكانت جيوش المسلمين بقيادة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، وقد ألحق الجيش المسلم هزيمة كبرى بجيوش الفرس ، وكان ذلك بعد سقوط المدائن في أيدي المسلمين قبل ذلك بتسعة أشهر .

* إعلان الخلافة الإسلامية بالأندلس :
( ذي القعدة سنة 316 هـ ) :
وذلك بعد فترة كان حكام الأندلس الأمويون يخطبون لأنفسهم بالإمارة ، فتلقب ” عبد الرحمن بن محمد ” بألقاب الخلافة ، وتسمَّى : الناصر لدين الله ، ليوطد مركزه في داخل الأندلس وخارجها ويفرض هيبته في النفوس .

* اجتياح التتار لبلاد ما وراء النهر : ( ذي القعدة سنة 617 هـ ) :
وكان هذا الاجتياح بمثابة النكبة التي حلَّت بالأقاليم والممالك الإسلامية الواقعة فيما وراء النهر ، وخاصة بلدتي ( الكرج ) و ( تفليس ) حيث قتلوا في هاتين البلدتين وغيرهما ما لا يُحصى عدده .

* معركة [ نيكوبلي ] :
( ذي القعدة سنة 798 هـ ) :
وكانت في شمـال بلغاريا على حدود رومانيـا وبين المسلمين بقيـادة السلطان العثماني ” بايزيدخان الأول ” وبين جيوش تحالف أوروبا الغربية : المجر ، وفرنسا ، وبلغاريا ، وتمكن السلطان ” بايزيد ” من هزيمة جيوش التحالف كلها ، وأسر معظـم قادتهم وأمرائهم .

* سقوط المجر في يد الخلافة العثمانية:
( ذي القعدة سنة 932 هـ ) :
وذلك في معركة تُسمى معركة [ واري موهاكس ] ، وقد انتصر فيها السلطان العثماني ” سليمان القانوني ” انتصارًا ساحقًا ، وقُتل ملك المجر في هذه المعركة ، ولذا اضطر أهالي مدينة [ بود ] عاصمة المجر إلى إرسال مفاتيح المدينة إلى السلطان ، وإعلان الخضوع الكامل غير المشروط للسلطة الإسلامية .

* احتلال القوات الروسية لمدينة [ بوخارست ] عاصمة الأفلاق : ( ذي القعدة سنة 1243 هـ ) :

وكانت روسيا قد أعلنت الحرب ضد الدولة العثمانية في 4 شوال سنة 1243 هـ بعد أن أصدر السلطان العثماني محمود الثاني منشورًا عامًا [ خط شريف ] يعلن فيه الجهاد ضد إنجلترا وفرنسا وروسيا التي دمر أسطولُها الأسطولَ الإسلامي في معركة نوارين البحرية في ربيع الأول سنة 1243 هـ ، وكذلك غرق الأسطول المصري كله ، وكان الهدف من العدوان مساعدة ثوار اليونان الذين أشعلوا الثورة ضد الحكم العثماني ، في حين أكد السلطان العثماني في منشوره أن الباعث على هذا العدوان الدين لا السياسة ، وختمه بحض المسلمين على القتال دفاعًا عن الدين والملة ثم الوطن .

* بنـاء المشـروع الاستيطاني الصهيوني بجبل [ أبو غنيم ] :
( ذي القعدة سنة 1417 هـ ) :

وتحديدًا في يوم التاسع من ذي القعدة ، بدأت السلطات الصهيونية تنفيذ مشروعها الاستيطاني الكبير بجبل [ أبو غنيم ].

( المصدر : مجلة ( الرسالة ) .. العدد الأول – رمضان 1422 هـ ).

– أحداث في ذي الحجة :

– أيام وأيام :

– فضل شهر ذي الحجة :

أيام شهر ذي الحجة المبارك من الأيام التي ذكرها الله في القرآن الكريم حيث قال سبحانه وتعالي : ” لِّيَشْهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِيۤ أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ ”. (الحج : 28)

يتضمن هذا الشهر المبارك الليالي العشر التي أقسم الله سبحانه وتعالي بها حيث جاء في سورة الفجر : ” وَٱلْفَجْرِ * وَلَيالٍ عَشْرٍ ”.

تجتمع جميع العبادات في هذا الشهر العظيم من صوم ، وصلاة ، وزكاة ، وحج ، ولا يجتمعون إلا مرة واحدة في السنة .

ذو الحجة هو الشهر الذي تُؤدَى فيه فريضة الحج ، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحج المبرور :

” الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ”.

– أحداث في شهر المحرم :

وهذه بعض -وليس كل- الأحداث التي وقعت في شهر الله المحرم :

– أحداث في شهر رجب :

وقعت في شهر رجب عدة أحداث من تاريخ الإسلام كغيره من الشهور ، ففيه كانت :

إلى الروم التي قادها النبي صلى الله عليه وسلم وذلك سنة تسع من الهجرة ، وهي آخر غزواته صلى الله عليه وسلم .

سنة خمس من النبوة .

ومات فيه النجاشي رحم الله بالحبشة سنة تسع من الهجرة ، وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة .

سنة عشر من النبوة على ما اختاره العلامة المنصور فوري كما في الرحيق المختوم للمباركفوري ، وقيل كانت في غيره .

سنة 14 هـ على يد أبي عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد .

سنة 479 هـ وانتصر فيها المسلمون بقيادة يوسف بن تاشفين المرابطي .

ودخولهم بيت المقدس بقيادة صلاح الدين الأيوبي سنة 583 هـ .
وإلى غير ذلك .

طابت أوقاتنا بطاعة الله في الأشهر الحرم ، وفي غيرها من الشهور .

مقالات ذات صلة
↑
Exit mobile version