الرشد في القرآن

جمال جادالله - حمدية إبراهيمسبتمبر 17, 2022آخر تحديث: سبتمبر 17, 2022

5 دقائق

الرشد في القرآن :

قال الله تعالى في كتابه العزيز :

” إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا “. (الكهف : 10)

مع أهل التفسير :

اذكر «إذ أوى الفتية إلى الكهف» جمع فتى وهو الشاب الكامل ، خائفين على إيمانهم من قومهم الكفار «فقالوا ربنا آتنا من لدنك» من قِبَلك «رحمة وهيئ» أصلح «لنا من أمرنا رشدا» هداية .
( عن تفسير الجلالين ).

وهذا تفسير آخر يقول :

اذكر -أيها الرسول- حين لجأ الشبَّان المؤمنون إلى الكهف ؛ خشية من فتنة قومهم لهم ، وإرغامهم على عبادة الأصنام ، فقالوا : ربنا أعطنا مِن عندك رحمة ، تثبتنا بها ، وتحفظنا من الشر ، ويسِّر لنا الطريق الصواب الذي يوصلنا إلى العمل الذي تحب ، فنكون راشدين غير ضالين .
( عن التفسير الميسر ).

إذًا هو : الرشد .
مطلوبهم : الرشد ؛ أي الهداية ، ما أعظمها من بداية ، وما أكرمها من نهاية .

– المفردات :

الهيئة : هي الحالة التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة .

وأصل التهيئة : إحداث هيئة الشيء ؛ أي أصلح ورتب .

الرشد : خلاف الغي ، ويُستعمل استعمال الهداية ؛ وهو إصابة للطريق الموصل إلى المطلوب ، والاهتداء إليه .

وهذا تفسير آخر لهذه الآية الكريمة المعبرة ، نفهم من خلاله المقصود من كلمة : الرشد :

يخبر ربنا تبارك وتعالى عن أولئك الفتية الذين فرّوا بدينهم من قومهم لئلا يفتنوهم عنه ، فهربوا منهم ، فلجأوا إلى غارٍ في جبل ليختفوا عن قومهم ، فقالوا حين دخلوا سائلين اللَّه تعالى من رحمته ولطفه : ﴿رَبَّنَا آتِنَا﴾ (الآية) ، فأفادت هذه الآية أن وظيفة المؤمن التفكر في جميع آيات اللَّه التي دعا اللَّه تعالى العباد إلى التفكر فيها ، المنبثقة في ملكوت السموات والأرض ، وأن كل آية تدلّ على كمال وحدانيته جلّ وعلا ، وأن آياته لم تُخلق عبثًا ، وإنما فيها من بديع الحكم ما يستنير منها أهل الإيمان ، فيزدادون إيمانًا وهُدى ، ومفتاح إلى طريق كسب العلم والمعرفة ، واليقين إلى كسب العلم والمعرفة .

فلما فرّوا بدينهم ممن كان يطلبهم من الكافرين ، وبذلوا السبب في ذلك اشتغلوا بأهم الأسباب : التضرّع إلى اللَّه واللجوء إليه بالدعاء ، فقالوا : ﴿رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً﴾ : سألوا اللَّه تبارك وتعالى أنْ يمنَّ عليهم برحمة عظيمة ، كما أفاد التنوين في ﴿رَحْمَةً﴾ تناسب عنايته باتّباع الدين الذي أمر به ، وهو ما يشير إليه قوله تعالى : ﴿مِنْ لَدُنْكَ﴾ ، فإن ﴿مِنْ﴾ تفيد معنى الابتداء ، و﴿لَدُنْكَ﴾ : تفيد معنى العندية ، فذلك أبلغ ما لو قالوا : آتنا رحمة ؛ لأن الخلق كلهم بمحل الرحمة ، فسألوا رحمة خاصة من ربهم جلَّ وعلا تقتضي كمال العناية بهم ، وتفيض عليهم من كمال الإحسان والإنعام .

وقوله : ﴿وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾ ؛ أي يسِّر لنا و سهِّل علينا الوصول إلى طريق الهداية والرشاد في الأقوال والأفعال في أمر ديننا ودنيانا .

إذًا هو الرشد ، هو الهداية ، هو السداد من رب العباد .

فقد جمعوا بين السعي والفرار من الفتنة إلى محل يمكن الاستخفاء فيه ، وبين تضرّعهم وسؤالهم اللَّه عز وجل تيسير أمورهم ، وعدم اتكالهم على أنفسهم ، وعلى الخلق ، فجعل اللَّه لهم مخرجًا ، ورزقهم من حيث لا يحتسبون ، وهي سُنّة اللَّه تعالى التي لا تتبدل مع المتقين الصادقين ، قال تعالى : ” وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ “. (الطلاق : 2-3)

– من هَدْي النبي :

وهذا السؤال من المؤمنين كان أيضًا من هدي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في سؤاله لربه عز وجل :

” اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ لأَرْشَدِ أَمْرِي “.
( صححه الألباني ).

وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم :

” وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ ، فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا “.
( الأدب المفرد للبخاري : 222 ).

هو الرشد يا سادة ، هو الرشد يا قادة .. اطلبوه من ربكم ، كما سأله نبيكم صلى الله عليه وسلم .

ندعوكم لقراءة : اعتزال المعصية

– فوائد عظيمة :

ولله در هذا العالم الجليل القائل :

تضمنت هذه الدعوة المباركة من الفوائد العظيمة الفوائد الآتية :

ينبغي الفرار من الأماكن التي لا يستطيع العبد القيام بدينه فيها ، وإن ذلك من أوجب الواجبات .
أنَّ من أوى إلى اللَّه تعالى ، أواه اللَّه تعالى ولطف به ، وجعله سببًا لهداية الضالين .
أنّ من ترك شيئًا للَّه تعالى ؛ عَوَّضَهُ اللَّه خيرًا منه .
أنّ من اتّقى اللَّه تعالى ؛ جعل اللَّه له مخرجًا ورزقه من حيث لا يحتسب .
ينبغي للعبد أن يجمع بين الأسباب الدنيوية والشرعية المطلوبة .
أنّ رحمة اللَّه تعالى نوعان : رحمة عامة لكل الخلق مؤمنهم وكافرهم ، ورحمة خاصة لعباده الصالحين التي تقتضي العناية والتوفيق والهدى والسداد .
والعبد يسأل ربه على الدوام أن يمنَّ عليه من خزائن رحمته الخاصة المكنونة .
أنّ الدّعاء ينبغي أن يستجمع معه بذل الأسباب ، فهم سألوا اللَّه تعالى ، ثمّ بذلوا الأسباب التي منها فرارهم بدينهم إلى الكهف .
أن الجزاء من جنس العمل ، فهم حفظوا إيمانهم فحفظهم اللَّه تعالى بأبدانهم ودينهم .
أنّ الدعاء وظيفة المؤمن في كل مهماته في حياته .
الإكثار من دعاء اللَّه تعالى بسؤال الرحمة والرشد ؛ لأن فيهما الصلاح والفلاح في الدنيا والآخرة .
تعظيم الرغبة في الدعاء كما أفاد سؤالهم : ﴿رَحْمَةً﴾ بالتنوين التي تدلّ على التعظيم .
أنّ الأدعية الشرعية جمعت وحوت كلّ ما يتمنّاه العبد في دينه ودنياه .

– الرشد بصيغ متعددة :

ورد مصطلح الرشد في القرآن الكريم تسع عشرة مرة .

وقد جاء بصيغ متعددة ، وفي آيات وسور مختلفة : الرُشْد – رَشَدًا – الرَّشاد – يرشُدون – رشيد – مُرشد – الراشدون .