– فاطمة الزهراء ، هي من خير النساء ؛ عُرف عنها صدق اللهجة وشدة الحياء .
هي صغرى بنات خير الأنبياء ، وسيد الأصفياء ، يعرف قدرها أهل الأرض ومن في السماء ، وهي زوج إمام الأتقياء الأنقياء ، وأم الحسن الذي تنازل عن الخلافة حقنًا للدماء ، وأم الحسين سيد الشهداء ، الذي استشهد في كربلاء ، وأم زينب وأم كلثوم من خير الأسماء .
– لله در شوقي القائل :
أبا الزهراء ، قـد جاوزت قدري … بمدحـك ، بَيْـدَ أنَّ لي انتسابا
مدحـتُ المالكين فزدت قــدرا … وحين مدحتك اجتزتُ السحابا
هي فاطمة الزهراء :
سمت للعُلا فنالت مكانًا … لم ينله الأمثالُ والنظراء
– هي أصغر بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- من زوجته خديجة بنت خُويلد ، وأحبُّهنَّ إليه ، وأشبه النَّاس به ؛ قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها- : ما رأيتُ أحدًا كانَ أشبَه سمتًا وَهديًا ودلًّا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منها .
– كانت تُكنَّى بأمِّ أبيها ، روت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمانية عشر حديثًا .
– تُوفيت -رضي الله عنها وأرضاها- في شهر رمضان ، وكان عمرها آنذاك تسعة وعشربن عامًا ، والذي قام بتغسيلها هو زوجها علي بن أبي طالب مع أسماء بنت عُميس -رضي الله عنهم جميعًا – ، وكان ذلك بطلبٍ منها .
– كانت أوَّل من غُطِّي نعشها من النِّسَاء في الإسلام .
– كان مولدها ( رضي الله عنها ) قبل المبعث بقليل .
– تزوجها الإمام علي بن أبي طالب في ذي القعدة ، أو قبيله ، من سنة اثنتين بعد وقعة بدر .
وقال ابن عبد البر : دخل بها بعد وقعة أحد .
– روت عن أبيها ، وروى عنها ابنها الحسين ، وعائشة ، وأم سلمة ، وأنس بن مالك، وغيرهم .. وروايتها في الكتب الستة .
– وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها ويكرمها ويسر إليها ، ومناقبها كثيرة .. وكانت صابرة دَيِّنَة خَيِّرَة صَيِّنة قانعة شاكرة لله .
وقد غضب لها النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن عليًّا هَمَّ بما رآه سائغًا من خطبة بنت أبي جهل ، فقال : ” والله لا تجتمع بنت نبي الله وبنت عدو الله ، وإنما فاطمة بضعة مني ، يريبني ما رابها ، ويؤذيني ما آذاها ” ؛ فترك عليّ الخطبة رعاية لها ، فما تزوج عليها .
أضواء على حياة الزهراء :
هذه بعض المحطات في حياة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نلقي عليها الضوء ؛ لتعريف الكبير والصغير بأم أبيها الطاهرة الشريفة ، رضي الله عنها وأرضاها ..
فهيا يا أحبة آل بيت رسولكم صلى الله عليه وسلم :
- نسبها رضي الله عنها :
– هي فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف .
- أمها :
– خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
- ميلادها :
– وُلدت فاطمة قبل بعثة النبيِّ صلى الله عليه وسلم بخمس سنين ؛ بحسب الطبقات الكبرى لابن سعد .
- كنيتها ولقبها :
– كانت فاطمة رضي الله عنها تُكنى بأُمِّ أبيها ، وتلقَّب بالزهراء .
- زواجها :
– تزوَّج علي بن أبي طالب بفاطمة سنة اثنتين من الهجرة ، بعد غزوة بدر (الطبقات الكبرى لابن سعد) .
روى النَّسائيُّ عن ابن عباس أن علي بن أبي طالب قال : تزوَّجت فاطمة رضي الله عنها ، فقلت : يا رسول الله ، ابنِ بي ( أريد أن أدخل بفاطمة ) ، قال : ” أعطها شيئًا ” ، قلت : ما عندي من شيء ، قال : ” فأين درعك الحطمية ( قيمته أربعمائة درهم ) ؟ ” ، قلت : هي عندي ، قال : ” فأعطها إياه ” . (حديث صحيح) – (صحيح النسائي للألباني)
- أولادها :
– الحسن ، والحسين ، وأم كلثوم ، وزينب .
فأمَّا أمُّ كلثوم ، فتزوَّجها الفاروق عمر بن الخطاب ، فولدت له زيدًا .. وأمَّا زينب ، فتزوجها عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ، فتوفِّيت عنده ، وولدت له عونًا وعليًّا . (سير أعلام النبلاء للذهبي)
- روايتها للحديث :
– روت فاطمة رضي الله عنها ثمانية عشر حديثًا ، منها حديث واحد متفق عليه عند البخاري ومسلم ؛ حدَّثَت فاطمة عن أبيها المعلم صلى الله عليه وسلم .
- أشبه الناس بالنبي :
– روى الترمذي عن عائشةَ أمِّ المؤمنين ، قالت : ” ما رأيت أحدًا أشبه سمتًا ( هيئةً ) ودلًّا ( حسن الشمائل ) وهديًا ( طريقةً ) برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ” ، قالت : ” وكانت إذا دخلت على النبيِّ صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبَّلها وأجلسها في مجلسه ( أي : تكريمًا لها ) ، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا دَخَلَ عليها قامت من مجلسها فقبَّلته وأجلسته في مجلسها ” . (حديث صحيح) – (صحيح الترمذي للألباني : 3039)
- مناقب الزهراء :
– روى الترمذي عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : ” إنَّ هذا مَلَك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة ، استأذن ربَّه أن يسلِّم عليَّ ويبشِّرني بأنَّ فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ، وأنَّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ” . (صحيح الترمذي للألباني : 2975)
– وروى أحمد عن ابن عباس ، قال : خطَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعةَ خطوط ، قال : ” تدرون ما هذا ؟ ” ، فقالوا : الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أفضل نساء أهل الجنة : خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، ومريم ابنة عمران ” . (حديث صحيح) – (مسند أحمد جـ4 صـ409 حديث : 2668)
– وروى مسلم في صحيحه عن عائشة قالت : خرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم غداةً ( في الصباح ) وعليه مرط مرحَّل من شعر أسود ( نوع من الثياب ) ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء عليٌّ فأدخله ، ثم قال : ” إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ” . [الأحزاب : 33] ؛ (مسلم : 2424)
– قال الإمام الذهبي (رحمه الله) : كانت فاطمة رضي الله عنها صابرةً ديِّنةً خيِّرةً صيِّنةً قانعةً شاكرةً لله تعالى . (سير أعلام النبلاء للذهبي)
- فاطمة الزهراء في بيتها :
– قال الإمام ابن كثير (رحمه الله) : كانت فاطمة رضي الله عنها صابرةً مع علي بن أبي طالب على جهد العيش وضيقه .
– روى البخاري عن علي بن أبي طالب أنَّ فاطمة رضي الله عنها أَتَت النبيَّ صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرحى ( أي : مما تطحن ) ، وبلغها أنَّه جاءه رقيق ( أي : عبيد ) ، فلم تصادفه ( أي : لم تقابله ) ، فذكَرتْ ذلك لعائشة ، فلما جاء أَخْبَرَته عائشة ، قال : فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم ، فقال : ” على مكانكما ” ، فجاء فقعد بيني وبينها ، حتى وجدت برد قدميه على بطني ، فقال : ” ألا أدلُّكما على خير مما سألتما ؟ إذا أويتما إلى فراشكما فسبِّحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين ، وكبِّرا أربعًا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم ” . (البخاري : 5361)
– قال الإمام مالك بن أنس : إنَّ خدمة البيت تلزم المرأة ولو كانت الزوجة ذات قدر وشرف ، إذا كان الزوج معسرًا ؛ ولذلك ألزم النبيُّ صلى الله عليه وسلم فاطمة بالخدمة الباطنة وعليًّا بالخدمة الظاهرة . (فتح الباري لابن حجر العسقلاني)
– قال علي بن أبي طالب لأُمِّه : اكفي فاطمة الخدمة خارجًا ، وتكفيك هي العمل في البيت ، والعجن ، والخبز ، والطحن . (سير أعلام النبلاء للذهبي)
ندعوكم لقراءة : التعريف بالرسول الخاتم
- الزهراء وسرَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم :
– روى الإمامان البخاري ومسلم عن عائشة أمِّ المؤمنين ، قالت : إنَّا كنا أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم عنده جميعًا ، لم تغادر منا واحدة ، فأقبَلَت فاطمة عليها السلام تمشي ، لا والله ما تخفى مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلمَّا رآها رحَّب قال : ” مرحبًا بابنتي ” ، ثم أجلَسَها عن يمينه أو عن شماله ، ثم سارَّها ( أي : أخبرها بسرٍّ ) ، فبكت بكاءً شديدًا ، فلما رأى حزنها سارَّها الثانية ، فإذا هي تضحك ، فقلت لها أنا من بين نسائه : خصَّك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسرِّ من بيننا ، ثم أنت تبكين ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها : عمَّا سارَّك ؟ قالت : ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سرَّه ، فلمَّا تُوفي ، قلت لها : عزمتُ عليك بما لي عليك من الحقِّ لما أخبرتني ، قالت : أمَّا الآن فنعم ، فأخبرَتْني ، قالت : أمَّا حين سارَّني في الأمر الأول ، فإنه أخبرني : ” أنَّ جبريل كان يعارضه بالقرآن كلَّ سنة مرَّةً ، وإنه قد عارضني به العام مرتين ، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب ، فاتقي اللهَ واصبري ؛ فإني نعم السلف أنا لك ” ، قالت : فبَكَيْت بكائي الذي رأيت ، فلما رأى جزعي سارَّني الثانية ، قال : ” يا فاطمة ، ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ، أو سيدة نساء هذه الأُمَّة “. (البخاري : 6285 / مسلم : 2450)
- مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم لعليّ :
– روى الشيخان عن المسوَر بن مَخْرَمة قال : إنَّ علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل على فاطمةَ عليها السلام ، فسمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك على منبره ، فقال : ” إنَّ فاطمة مني ، وأنا أتخوَّف أن تُفتن في دينها ” ، ثم ذكر صهرًا له من بني عبد شمس ( أي : أبا العاص بن الربيع ) ، فأثنى عليه في مصاهرته إياه ، قال : ” حدَّثني فصدَقني ، ووعدَني فوَفَى لي ، وإني لست أحرِّم حلالًا ( أي : لا أقول شيئًا يخالف حكمَ الله ) ولا أُحلُّ حرامًا ، ولكنْ والله لا تجتمع بنتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبنتُ عدوِّ الله أبدًا “.
وفي رواية للإمام مسلم (رحمه الله) : عن المسور بن مخرمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول : ” إنَّ بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب ، فلا آذن لهم ، ثم لا آذن لهم ، ثم لا آذن لهم ، إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ؛ فإنما ابنتي بضعة ( قطعة لحم ) مني ، يَرِيبُني ما رابها ، ويؤذيني ما آذاها ” . (البخاري : 3110 / مسلم : 2449)
– قال الإمام النووي (رحمه الله) : قال العلماء في هذا الحديث تحريم إيذاء النبيِّ صلى الله عليه وسلم بكلِّ حال ، وعلى كلِّ وجه ، وإن تولد ذلك الإيذاء مما كان أصله مباحًا وهو حيٌّ ، وهذا بخلاف غيره ؛ قالوا : وقد أعلم صلى الله عليه وسلم بإباحة نكاح بنت أبي جهل لعليٍّ بقوله صلى الله عليه وسلم : ” لست أحرِّم حلالًا ” ، ولكن نهى عن الجمع بينهما ؛ لعلتين منصوصتين : إحداهما : أن ذلك يؤدِّي إلى أذى فاطمة ، فيتأذَّى حينئذٍ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، فيهلك مَن آذاه ، فنهى عن ذلك لكمال شفقته على عليِّ بن أبي طالب وعلى فاطمة .. والثانية : خوف الفتنة عليها بسبب الغيرة . (مسلم بشرح النووي جـ8 صـ243)
– وقال الإمام ابن حجر العسقلاني (رحمه الله) : الذي يظهر لي أنه لا يبعد أن يعد في خصائص النبيِّ صلى الله عليه وسلم ألا يُتزوَّج على بناته ، ويحتمل أن يكون ذلك خاصًّا بفاطمة عليها السلام . (فتح الباري لابن حجر العسقلاني)
- وأنذر عشيرتك الأقربين :
– روى مسلم عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أُنزل عليه ” وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ” [الشعراء : 214] : ” يا معشر قريش ، اشتروا أنفسكم من الله ، لا أغني عنكم من الله شيئًا ، يا بني عبد المطلب ، لا أغني عنكم من الله شيئًا ، يا عباس بن عبد المطلب ، لا أغني عنك من الله شيئًا ، يا صفية عمَّة رسول الله ، لا أغني عنك من الله شيئًا ، يا فاطمة بنت رسول الله ، سليني بما شئت ، لا أغني عنك من الله شيئًا “. (مسلم : 206)
- علاقة فاطمة الزهراء بزوجات سيد الأنبياء :
– كانت علاقة فاطمة رضي الله عنها بزوجات النبيِّ صلى الله عليه وسلم علاقةً طيبةً ، تقوم على الاحترام والحبِّ المتبادل ، وكانوا يستعينون بفاطمة في بعض أمورهم .
– روى مسلم عن عائشة زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالت : أرسل أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم فاطمةَ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي ، فأذن لها ، فقالت : يا رسول الله ، إنَّ أزواجك أرسَلْنَني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة ، وأنا ساكتة ، قالت : فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أيْ بُنيَّة ، ألست تحبِّين ما أحبُّ ؟ ” ، فقالت : بلى ، قال : ” فأحبِّي هذه ” ، قالت : فقامت فاطمة حين سمعتْ ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فأخبرتهن بالذي قالت وبالذي قال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، فقلن لها : ما نراك أغنيتِ عنَّا من شيء ، فارجعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له : إنَّ أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة ، فقالت فاطمة : والله لا أكلِّمه فيها أبدًا . (مسلم : 2442)
- موقفها عند موت النبي :
– روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ” لما ثقُل النبيُّ صلى الله عليه وسلم جعل يتغشَّاه الكرب ، فقالت فاطمة رضي الله عنها : وا كرب أبتاه ، فقال لها : ” ليس على أبيك كربٌ بعد اليوم ” ، فلما مات قالت : (( يا أبتاه أجاب ربًّا دعاه ، يا أبتاه جنةُ الفردوس مأواه ، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه )) ، فلمَّا دُفِن ، قالت فاطمة رضي الله عنها : (( يا أنس ، أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ؟ )). (البخاري في المغازي : 4462)
- فاطمة الزهراء والميراث :
– روى الإمامان البخاري ومسلم عن عروة بن الزبير ، أنَّ عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته أنَّ فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما تَرَك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه ، فقال لها أبو بكر : إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” لا نُورَثُ ، ما ترَكْنا صدقةٌ ” ، فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى تُوفيت ، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ، قالت : وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما تَرَكَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ، وفدك ( مكان بينه وبين المدينة ) ، وصدقته ( أي : أملاكه التي صارت بعده صدقة موقوفة ) بالمدينة ، فأَبَى أبو بكر عليها ذلك ، وقال : لستُ تاركًا شيئًا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به ؛ فإني أخشى إن تركت شيئًا مِن أَمْرِه أن أزيغ . (البخاري : 3092 / مسلم : 1759)
- أبو بكر يصالح فاطمة الزهراء :
– روى البيهقي عن الشعبي قال : لما مَرِضَت فاطمة رضي الله عنها ، أتاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فاستأذن عليها ، فقال علي رضي الله عنه : يا فاطمة ، هذا أبو بكر يستأذن عليك ، فقالت : أتحبُّ أن آذَن له ؟ قال : نعم ، فأذِنَتْ له ، فدخل عليها يترضَّاها ، وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاءَ مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ، ثم ترضَّاها حتى رَضِيت .
- وفاة فاطمة الزهراء :
– قال عبدالله بن عباس : فاطمة أول مَن جُعِل لها النعش ، عملَتْه لها أسماء بنت عميس ، وكانت قد رأته يُصنَع بأرض الحبشة . (الطبقات الكبرى لابن سعد)
– عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : صلَّى العباس بن عبد المطلب على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونَزَلَ في حفرتها هو وعليّ والفضل بن عباس ، ودُفِنَت بالبقيع . (الطبقات الكبرى لابن سعد)
– توفِّيَت فاطمة رضي الله عنها ليلة الثلاثاء ، لثلاثٍ خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة ، وهي ابنة تسع وعشرين سنةً أو نحوها . (الطبقات الكبرى لابن سعد)
تحية وثناء إلى فاطمة الزهراء رضي الله عنها وأرضاها .
