تعريفات :
- تحديد الشيء بذكر خواصه المميزة : التعريف .
- عَلَم يطلق على الشخص للتعريف أو التشريف أو التحقير .. مثل : أمير المؤمنين ، الجاحظ : اللقب .. ملحوظة : لو اجتمع الاسم واللقب ، قُدم الاسم إلا إذا اشتهر اللقب .
- كل مركب إضافي بدئ بلفظ أب أو ابن أو بنت أو أخ أو أخت أو عم أو عمة أو خال أو خالة ، ويستعمل مع الاسم واللقب أو بدونهما تفخيما لشأن صاحبها أن يذكر اسمه مجردًا : الكنية .
- الكلام الذي يقل لفظه ويجل معناه .. وهي أيضا فعل ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي : الحكمة .
- المهارة في تعرف بواطن الأمور من ظواهرها : الفراسة .
- تفضيل الإنسان غيره على نفسه : الإيثار .
- أن تعطى الرجل الناقة أو الشاة ليحتلبها مدة ثم يردها : المنحة .
- لفظ أو رمز يتفق عليه في العلوم والفنون للدلالة على أداء معنى معين : المصطلح .
- الشرف وارتفاع القدر والمنزلة : الرفعة .
- خرزات منظومة للتسبيح : المسبحة .
- تمني مثل ما للمرء من النعمة من غير تمني زوالها عنه : الغبطة .
- أول مراتب الضحك : التبسم .
- هدية المبشر : الحُديَّا .
- هدية المسلك : الإتاوة .
- كل ما عبد من دون الله ، واستعمل في الصنم والسحر والساحر والكاهن : الجبت .
- كل ما يدور في النفس من الأحاديث والأفكار . وهو كذلك الصوت الخفي الذي يسمع ولا يفهم : الهجس .
- الخصومة الشديدة ، مع الميل عن الحق : اللدد .
- رذل نذل لا مروءة له ولا جلد : الفسل .
- رفع قيد النكاح المنعقد بين زوجين بألف .
- أعلى أنواع الألماس صفاء ولمعانا : البرلنت .
- عبارة عن حمرة تظهر في الأفق حين تغرب الشمس ، وتستمر من الغروب إلى قبيل العشاء تقريبا : الشفق .
- انكشاف ظلمة الليل عند نور الصباح ، وهما فجران ، أحدهما : المستطيل ، وهو الكاذب ، والآخر المنتشر في الأفق ، وهو الصادق : الفجر .
- مدة العالم من بدء وجوده إلى انقضائه ، وهو كذلك الزمان الطويل : الدهر .
- المطر عندما يأتي عند الحاجة إليه : الغيث .
- العطش الشديد . وهو رجع الصوت يرده الجبل ونحوه : الصدى .
- ما يحمله السيل من رغوة ومن فتات الأشياء التي على وجه الأرض : الغُثاء .
- ما يرى في نصف النهار من اشتداد الحر كالماء في المفاوز يلصق بالأرض : السراب .
- عود يرفع عليه الأغصان الرطاب ونحوها حتى لا تتدلى إلى الأرض : الشمط .
- الملازم داره لا يبرحها ولا يسعى لرزقه : الداري .
- بناء تحت الأرض يلجأ إليه من حر الصيف : السرداب .
- المدينة الكبيرة تقام فيها الدور والأسواق وغيرها : المصر .
- الجيش الجرار لأنه خمس فرق : المقدمة والقلب والميمنة والميسرة والساقة : الخميس .
- ضرب اليد عند البيع علامة انفاذه . كانت العرب إذا ارادوا إنفاذ البيع ، ضرب أحدهما يده على يد صاحبه ، فقالوا : صفق يده أو على يده بالبيع : الصفقة .
- نقيض الخراب ، وهي البنيان ، وهي المبنى الكبير في أطباق متعددة ، وهي الشعبة من القبيلة : العمارة .
- جماعة من الناس أو الإبل في زحام وجلبة . وهي وسط الدار ونحوها : البعكوكة .
- ما بين طرف الخِنصر إلى طرف الإبهام : الشبر .
- ما بين طرف السبابة والوسطى : الرَّتب .
- ما بين طرف الوسطى والبنصر : العَتَب .
- ما بين طرف البنصر والخنصر : البُصم .
- ما بين كل أُصبعين طولا : الفَوت .
- ملء الكف أو الكفين من الشيء : الحُفنة .
- ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة إذا فتحتهما : الفِتر .
- جمال الثغر ، وصفاء الأسنان : الشنب .
- ورم الشفة : الضب .
- حركة لا إرادية للفم من هجوم كسل أو نوم : الثوباء .
- من انكسرت سنه : الأثرم .
- الذي يحتبس بوله : الحاقن .
- الذي يحتبس غائطه : الحاقب .
- العاري القدمين . وهو المبالغ في الاحتفاء : الحافي .
- حلق بعض الشعر وترك بقيته : القزع .
- المسافة بين الكفين إذا انبسطت يمينا وشمالا : الباع .
- المولود الذي تخرج رجلاه فببل رأسه : الوَتن .
- المرضعة لغير ولدها ، وكذلك يطلق على زوجها : الظِئر .
- الفتاة الطيبة النفس ، المحبوب قربها وحديثها ، يؤنس بها . وهي الفتاة ما لم تتزوج : الآنسة .
- الشريان الرئيس الذي يغذي جسم الإنسان بالدم النقي الخارج من القلب : الوتين .
- من لا أزواج لهم من الرجال والنساء : الأيامى .
- أن تكون العين شديدة السواد مع سعة المقلة : الدَعَج .
- شدة سواد العين وشدة بياضها : البَرَح .
- اتساع سواد العين لهو في أعين الظباء : الحَوَر .
- طوال اشفار العين وتمامها : الوطف .
- سواد جفون العين من غير كحل : الكَحَل .
- سعة العين : النَّجَل .
- جلدة الرأس : الشَّوى .
- الجلدة التي يكون فيها الولد : السَّلى .
- جلدة البيضتين : الصَّفن .
- حلقة من الذهب أو الفضة من غير فص توضع في الإصبع . وهي اللقمة الكبيرة : الدَُبلة .
- كيس تضع فيه المرأة مرآتها : المثبنة .
- ما زاد على الشيء ، وكذلك ما يوضع على البعير بعد تمام حمله : العلاوة .
- الخيط الذي يشد به الصرة أو الكيس أو نحوها : الوكاء .
- بردعة الحمار وغيره : الوكاف .
- الدابة يرتحل عليها : الظعينة .
- التراب الذي تطيره الريح : الهباء .
- النخلة المنقولة من موضعها . وهي المقال المنتزع من مجلة أو نحوها وهي علامة من علامات الترقيم : الفصلة .
- الكثير الكلام . وهو المكان الضيق الخشن الغليظ . وهو المناخ السيء : الجعجاع .
- الرجل الفارغ لا شيء معه ، أو شيء لا ثمرة فيه : السبهلل .
- الرديء من كل شيء ، وهي النفاية من الحب والتمر ونحوهما ، ومن الناس رذالهم وشرارهم : الحثالة .
- ما ينشأ عن الخمر من صداع وسكر : الغَول .
- البقية في أسفل الإناء من شراب ونحوه . وهي الرغوة كذلك : الثمالة .
- الأخذ في الخفاء ، ويطلق شرعًا على الخيانة في الغنائم : الغلول .
- الفخر من غير حق : الفخفخة .
- أثر الجرح أو البتر : النَّدب .
- أثر الظفر : الخدش .
- أثر السقطة ولانسحاج : الكدح والجحش .
- أثر العرق : القصِيم .
- أثر الشمس على الوجه : الوحمة .
- أثر النار : الكي .
- أثر الحمى : الوعكة .
- أثر المرض :النهكة .
- أثر السجود على الجبهة : السجادة .
- أثر العمل في الكف يعالج بها الإنسان الشيء حتى تغلظ جلدتها : المجل .
- أثر دخان السراج على الجدار وغيره : السِّناج .
- أثر الزعفران وغيره من الأصباغ : الرَّدع .
- الذكر من الخيل وجمعه حصن وأحصنة : الحصان .
- مرسى السفن وجمعه مرافئ : المرفأ .
- حركة الجنين في البطن : الارتكاض .
- ما يقال للإنسان وهو في الرحم : الجنين .
- ما يقال للإنسان لإذا ولد : الوليد .
- ما يقال للإنسان ما دام يرضع : الرضيع .
- ما يقال للإنسان إذا قطع عنه اللبن : الفطيم .
- ما يقال للإنسان لإذا غلظ ، وذهبت عنه ترارة الرضاع : الجحوس .
- ما يقال للإنسان إذا دب ونما ” يحبو ” : الدارج .
- ما يقال للإنسان إذا بلغ طوله خمسة أشبار : الخماسي .
- ما يقال للإنسان إذا سقطت رواضعه : المثغور .
- ما يقال للإنسان إذا نبتت أسنانه بعد السقوط : متغر .
- ما يقال للإنسان إذا كان يجاوز العشر سنين ، أو جاوزها : الناشئ .
- ما يقال للإنسان إذا كاد يبلغ الحلم ، أو بلغه : اليافع / المراهق .
- ما يقال للإنسان إذا احتلم ، واجتمعت قوته : الحزور .
- ما يقال للإنسان إذا صار ذات فتاء : الفتى / الشارخ .
- ما يقال للإنسان إذا اجنمعت لحيته وبلغ غاية شبابه : المجنمع .
- ما يقال للإنسان إذا أدرك سن البلوغ إلى الثلاثين : الشاب .
- ما يقال للإنسان إذا جاوز الثلاثين إلى نحو الخمسين : الكهل .
- ما يقال للإنسان عند بلوغه الستين وحتى السبعين : الشيخ .
- ما يقال للإنسان الذي يتعدى السبعين : الهرم .
- والهرم هو العجوز . فما أيام العجوز عند العرب ؟ هي سبعة أيام تأخذ في عجز الشتاء يشتد فيها البرد ، لكل منها اسم خاص ، وهي توافق أربعة من آخر فبراير ، وثلاثة من أول مارس .
- الذي يفصل قصب الشاة ويقطعها عضوا عضوا : القَصَّاب .
- الطري من اللحم والتمر ونحو ذلك : الغريض .
- السويق القليل الدسم . وهو الثوب الخلق : السُّحتوت .
- قطعة من اللحم لا عظم فيها ، أو قطعة مجتمعة منه : الهَبرة .
- ما يفت من الخبز ثم يبل بمرق : الثريد .
- الطعام يجمع للسفر ونحوه : الميرة .
- ما يطلق على طعام الضيف : القرى .
- ما يطلق على طعام الدعوة : المأدبة .
- ما يطلق على طعام الزائر : التُّحفة .
- ما يطلق على طعام العرس : الوليمة .
- ما يطلق على طعام الولادة : الخرس .
- ما يطلق على طعام عند حلق شعر المولود : العقيقة .
- ما يطلق على طعام الختان : العذيرة .
- ما يطلق على طعام المأتم : الوضيمة .
- ما يطلق على طعام القادم من سفر : النقيعة .
- ما يطلق على طعام البناء : الوكيرة .
- ما يطلق على طعام المتعلل قبل الغداء : السلفة .
- ما يطلق على طعام المستعجل قبل إدراك الغداء : العُجالة .
- أول اللبن : اللبأ .
- اللبن إذا خثر : الرائب .
- أول العصير : السُّلاف .
- أول الفاكهة : الباكورة .
- أول الشراب : النَّهل .
- الطعام يؤكل مع الخبز : الإدام .
- اليابس من ثمر النخل : التمر .
- ذو التمر الذي عنده تمر كثير : التامر .
- ثمر النخل ما دام أخضر : البلح .
- اللحم اليابس : القديد .
- إناء أو قدح في قعره شيء : القعران .
- إناء بلغ ما فيه نصفه : النصفان .
- إناء قرب من أن يمتلئ : القربان .
- إناء امتلأ حتى كاد ينصب : النهدان .
- هو الطهور ماؤه الحل ميتته : البحر .
- أحل للمسلمين ميتتان ودمان : السمك والجراد .
- اقتناص الحيوان الحلال المتوحش بالطبع الذي لا يقدر عليه : الصيد .
- اسم لما يذبح من الإبل والبقر والغنم يوم النحر وأيام التشريق تقربا إلى الله تعالى : الأضحية .
- ما يسمن ليذبح من الحيوان : الأَكُولة .
- ” أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ” : الأُكل هو الثمر واعلم أن المجيع هو حلواء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو التمر باللبن .
- أبو البشر : آدم .
- أَدِم أَدَمًا وأُدمة : أي اشتدت سمرته : آدم .
- ما ظهر على الأرض من جميع الخلق : الأنام .
- هم بنو آدم : البشر .
- يقع على كل ماشٍ على الأرض عامة ، وعلى الخيل والبغال والحمير خاصة : الدواب .
- أكثر ما يقع على الإبل : النعم .
- تقع على البقر والضائنة والماعزة : الماشية .
- ذوات الصيد من السباع والطير : الجوارح .
- ما عُلِّم من ضروب الحيوان : الضواري .
- العجم من البهائم والطيور : الكَحل .
- تراب وجه الأرض : الصعيد .
- التراب الندي ، وهو كل تراب لا يصير طينا لازبا : إذا بل : الثرى .
- التراب الذي تطيره الريح فتراه على وجوه الناس وثيابهم : الهباء .
- التراب الذي يعفى بلآثار : العفاء / العفر .
- الرتاب المختلط بالرمل : الرَّغام .
- التراب الذي يسمد به النبات : السماد .
- الطين عندما يكون حرا يابسا : الصلصال .
- الطين عندما يكون مطبوخا : الصلصال .
- الطين عندما يكون علكا لاصقا : اللازب .
- الطين عندما يغيره الماء ويفسده : الحمأ .
- الطين ترتطم فيه الدواب : الوحل .
- أول النوم ، وهو أن يحتاج الإنسان إلى النوم : النعاس .
- ثقل النعاس : الوسن .
- مخالطة النعاس العين : الترنيق .
- أن يكون الإنسان بين النائم واليقظان : الكَرَى والغمض .
- النوم وأنت تسمع كلام القوم : التغفيق .
- النوم الخفيف : الإغفاء .
- النوم القليل : التَّهجاع .
- النوم الطويل : الرُّقاد .
- النوم الغرق : الهجود والهجوع .
- أشد النوم : التسبيخ .
- ضم الأصابع وجعل الإبهام على السبابة وإدخال رءوس الأصابع في جوف الكف : القبضة .
- الضرب بالراحة على مقدم الرأس : الصقع .
- الضرب بالراحة على القفا : الصفع .
- الضرب بالراحة على الوجه : الصك .
- الضرب بالراحة على الخد ببسط الكف : اللطم .
- الضرب بالراحة على الخد بقبض الكف : اللكم .
- الضرب بالراحة على الخد بكلتا اليدين : اللدم .
- الضرب بالراحة على الذقن والحنك : اللهز .
- الضرب على الصدر والجنب بالكف : الوكز واللكز .
- الضرب على الجنب بالإصبع : الوخز .
- الضرب على الصدر والبطن بالركبة : الزَبن .
- الضرب بالرجل : الركل والرفس .
- الضرب على الإست بظهر القدم : الضَفن .
- الرمي بالحصى : الخذف .
- الرمي بالعصا : الحذف .
- الرمي بالحجر : القذف .
- الرمي بالحجارة : الرجم .
- الرمي بالنبل : الرشق .
- الرمي بالتراب : الحثو .
- الرمي بالماء : النضح .
- الرمي بالبعرة : اللقع .
- رمي الحجارة من أعلى إلى أسفل : الدَّهدهة .
- الرمي بالشيء من يديك أمامك وخلفك : النَّبذ .
- المرة من الرمي : الرمية .
- المطر عقب المحل ، أو عند الحاجة إليه : الغيث .
- المطر ضخم القطر ، شديد الوقع : الوابل .
- المطر يروي كل شيء : الجود .
- المطر يأتي دفعات : الشآبيب .
- الدفعة من المطر : المطرة .
- نسل الرجل ورهطه وعشيرته : العِترة .
- قول يحتمل الصدق والكذب لذاته : الخبر .
- الهوة الغامضة العميقة في الأرض . وهي كل أمر تعسر النجاة منه : الورطة .
- مكان الحي : الحِوَاء .
- هو مكان المخافة : الثغر .
- مكان سوق الحجيج : الموسم .
- مكان اجتماع الرجال : المحفل .
- مكان اجتماع النساء : الماتم .
- مكان اجتماع الناس للحديث والسمر : النادي / الندوة .
- مكان اجتماع الغرباء ، ويقال بل مكان حشد الناس للأمور العظام : المصطبة .
- مكان مبيت المسافرين : الخان .
- مكان الشراء والبيع : الحانوت .
- مكان العسكر : المعسكر .
- المكان الذي تشور فيه الدواب أو تعرض : المشوار .
- مكان الطير على شجر : الوكر .
- مكان الطير في جبل أو جدار : الوَكَن .
- مكان الطير في كن : العُش .
- مكان الطير على وجه الأرض : الأفحوص .
- الصخرة التي يقوم عليها الساقي : المدماك .
- وعاء الماء الذي يحفظ فيه ، وجمعه الخواني : الخابية .
- التعصب لطائفة معينة : الطائفية .
ندعوكم لقراءة : ثنائيات وأنصاف
مقالات ذات صلة
