ألفاظ ومعان

ألفاظ ومعان :

القاموس : هو البحر العظيم ، وهو كذلك معجم لغوي على التوسع .

1. تعالى الله : ترفع وتنزه .
2. حمدل الرجل : قال الحمد لله .
3. حسبل الرجل حين شعر بالظلم : قال حسبي الله ونعم الوكيل .
4. لله درُّه : تقال في المدح والتعجب .
5. در دره : كثر خيره .
6. لا در دره ولا زكا عمله : تقال في الدعاء عليه .
7. تأر مصطفى على العمل تأرا  : داوم عليه بعد فتور .
8. أثلثت الحامل : ولدت الثالث .
9. هو رجل غمر الرداء : سخي كثير المعروف .
10. وهذا آخر ثبت الخصومة : لا يزل لسانه عند الخصومة .
11. كان رابط الجأش : الجأش هو النقش أو القلب .
12. قطع عليه خط الرجعة : هو الطريق الذي يصل الجيش بمركزه .
13. هذا الصوت لجارية : الجارية بمعنى : 1- الأمة   2- الفتية النساء   3- السفينة    4- الريح .
14. أفحم الشاعر : أي انقطع شعره .
15. هذا لحم مجزع : فيه بياض وحمرة .
16. غلاف هذا الكتاب مجزع : أي اجتمع فيه سواد وبياض .
17. لقد ذؤب هذا الماكر : أي صار كالذئب خبثا ودهاء .
18. أذابت الأرض : صار فيها ذئاب .
19. ضاق بالأمر ذرعا : أي لم يطق الأمر .
20. لم ينطق ببنت شفة : بنت الشفة هي الكلمة .
21. وانبسطت أساريره : الأسارير هي خطوط بطن الكف والوجه والجبهة .
22. هذا غيض من فيض : قليل من كثير .
23. مَصَرَ الناقة : جلبها بأطراف أصابعه .
24. قتل الرجل الخمر : مزجها بالماء .
25. ما المعنى اللغوي للفسق ؟ خروج الرطبة من قشرتها .
26. الفانوس لا يحبه الناس لأنه يوقع بينهم العداوة والبغضاء : النَّمام .
27. هو قابوس : رجل جميل الوجه ، حسن اللون .
28. ما له صامت ولا ناطق : الطامت : الذهب والفضة ، والناطق : الماشية .
29. فاء الظل : رجع الظل من جانب المغرب إلى جانب المشرق .
30. جاءوا بقضهم وقضيضهم : أي جاءوا جميعًا ، والقض : الحصى الكبار ، والقضيض : صغار الحصى .
31. تماجد القوم فيما بينهم : تفاخروا .
32. ضربوهم حتى سمعنا قضقضة عظامهم : صوت عظامهم عند كسرها .
33. هو نار على علم : المعنى أنه مشهور ، والعلم هنا بمعنى الجبل .
34. إنه رجل دهري : أي ملحد لا يؤمن بالآخرة ، ويقول ببقاء الدهر .
35. ” تلك إذا قسمة ضيزى ” : جائرة .
36. ” ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ” : العزة هي القوة والغلبة . وهي الحمية والأنفة كذلك .
37. هذا الرجل لا مسكة له : أي لا عقل له .
38. وهذا رجل خب ضب : مراوغ خدَّاع .
39. إنه رجل حمدة : يكثر حمد الأشياء ويقول فيها أكثر مما فيها .
40. يا له من ليل عكامس : العكامس هو شديد الظلمة .
41. ” يدعون ربهم بالغداة والعشي ” : الغداة : ما بين الفجر وطلوع الشمس ، والعشي : من زوال الشمس إلى المغرب .
42. نقول : سواد العين ، وسواد البلد ، وسواد الناس ، فما معنى السواد في كلٍّ ؟ سواد العين : حدقتها . سواد البلد : قراه .. سواد الناس : معظمهم .
43. مصر كنانة الله في أرضه : الكنانة هي الوعاء الذي يحمل السهام .
44. جد في الأمر أي اجتهد . فما معنى : جد الشيء ؟ حدث بعد أن لم يكن ، فهو  جديد .   
45. حبلك على غاربك : الغارب هو الكاحل .. والمعنى : اذهب حيث شئت .
46. أثل المال لمستقبل أيامه : ادخره ليستثمره .
47. أثل جمال أهله : كساهم وأعزهم .
48. إنه أسد ضارم : شديد الخَلق والقوة .
49. لم سمي النهر نهرا : لأنه الموضع الذي يجري فيه الماء فينهره أي يحفره .
50. هو رجل خصم : شديد الخصومة .
51. الجَّدُّ هو أبو الأب أو الأم . فما معانيه الأخرى ؟ العظمة / الجلال / الرزق / الخط.
52. ما به حبض ولا نبض : أي ما به حراك .. والحبض : الصوت الضعيف بقية الحياة .
53. طفا الحباب على الشراب : الحباب عن فقاقيع تظهر على وجه الماء تصغها الريح .
54. حاقه فحقه : أي غلبة في الخصومة .
55. رأبته وقد بهدل في مشيته : أسرع واهتزت بهدلة وهي الحمة من العنق .
56. إنه تلميذ لوذعي : متوقد الذهن .
57. هو عربيد : مدمن خمر .
58. هو كزٌّ لزٌّ : بخيل .
59. إنه يوم معمعاني : شديد الحر .
60. لفق بين التوبين : لأم بينهما بالخياطة ، ومنها أخذ التلفيق في المسائل .
61. اغتنم الفرصة أي انتهزها . فما معنى : الغُنم ؟ الفوز بالشيء ومن غير مشقة .
62. قالوا عنه : إنه مَذَّاع : كذاب مدعي .
63. هو أَعسَر يَسَر : يعمل بيديه جميعا .
64. هو عالم نحرير : حاذق في علمه .
65. خراج ولاج : واسع الحيلة .
66. تفرقوا عبابيد : ذهبوا في كل وجه .
67. هأهأ الرجل : قهقه فأطال .
68. هبلت الأم ولدها : ثكلته .
69. لقد ودره : أوقعه في مهلكة .
70. يا ابن الهرمة ! تقدم : ابن هرمة معناها أنه آخر ولد الشيخ والشيخة .
71. هراه ضربا : اي ضربه بالهراوة وهي العصا .
72. هكع الرجل : أي انكسر عظمه بعدما انجبر .
73. صافيني : اصدقني الإخاء والمودة .
74. قلبه فارغ : ليس فيه شغل .
75. هي امرأة عُطُل : ليس عليها حُلي .
76. القط له معنى آخر : النصيب .
77. ربع الولد والده : أخذ ربع ماله .
78. أربع القوم : صاروا في الربيع .
79. ارتعدت فرائصه من الرعد : هي عظمة بين الكتف والصدر .
80. هو رجل بحر حقيقة : أي واسع في الكرم أو في العلم .
81. ” معلش ” ماذا تعني في الفصحى ؟ ما عليه شيء .
82. هو رجل نهر : يعمل بالنهار .
83. أليل القوم : دخلوا في الليل .
84. يا له من ليل أليل : شديد الظلمة .
85. هي ليلة ليلاء : شديدة الظلمة .
86. المجلس غاص بأهله : مليء .
87. مال لبد : يدل على الكثرة .
88. يقولون : مال لبد ، ماء غدق ، جيش لجب . ما المعنى في كلٍّ ؟ كلها تعبر عن الكثرة .
89. أسمنته في العلالي : الغرق في الطبقات العليا من الدار .
90. أجلسته على التكرمة : هي موضوع خاص للجلوس من فراش أو سرير أو غيرها مما يعد لإكرام الجالس .
91. الدثر ، والغمر .. يعبران عن الكثرة : المال الكثير ، والماء الكثير .
92. هو طويل الباع في التسويق  : بلغ الغاية فيه .
93. هذه الدار قوراء : واسعة .
94. هذا ظل وارف : واسع .
95. اغرب عن وجهي : تنح عني وابتعد .
96. هذا هراء : كلام رديء .
97. يرتدي الأطفال حلل شوكاء يوم العيد : جديدة فيها خشونة الجدة .
98. هي أرض عذاة : طيبة التربة ، كريمة المنبت .
99. ” إن إبراهيم كان أمة ” : رجل جامع لخصال الخير .
100. نأكل أجود أنواع التمر في رمضان ، ولا نأكل الحشف : التمر الرديء .
101. اليتيم هو الذي فقد أباه . فمن اللظيم إذا ؟ الذي فقد أبويه جميعًا .
102. هي دجاجة مرتجة : امتلأ بطنها بيضا .
103. هو رجل صرورة : لم يحج .
104. هذا الرجل مكسع : لم يتزوج .
105. فحِم الصبى : انقطع صوته من بكائه .
106. هي أرض قفر مَرت جُرُز : ليس بها أحد ، وليس فيها نبت ، وليس فيها زرع .
107. سبه قائلا له : يا جربوع   : الجربوع : عبارة عن دويبة تشبه الفارة .
108. هو لص رئبال : جريء مترصد بالشر ، والرئبال هو الأسد ، وكذلك الذئب الخبيث .
109. كثيرا ما نسمع من يقول : عنده ماليخوليا  : الماليخوليا : ضرب من الجنون .
110. بستانهم خم : ليس فيه فاكهة .
111. هو رجل أملط : لا شعر على جسده كله إلا الرأس واللحية .
112. ما أصل كلمة ” مبطوح ” ؟ أسقط على البطحاء وهي الأرض .
113. على من ترتدين السِّلاب ؟ هو الثوب الأسود تلبسه المرأة في حدادها .
114. يا لها من امرأة خود : شابة حسنة الخلق .
115. فتح الباب على مصراعيه : المصراع هو أحد جزأي الباب .
116. لسانه كهام : عيي عن البلاغة .
117. ما المسيخ من الناس ،والطعام ، والفواكه ؟ الذي لا ملاحة له / الذي لا ملح فيه / ما لا طعم له .. على الترتيب .
118. أصحف المصحف : أي جمعه .
119. هو ألف صتم : كامل .
120. لاعب المصارعة الفائز شاب عبعب : تام الشباب .
121. ما الأُدم من الناس ، والإبل ، والظباء ؟ السود / البيض / الحمر .
122. ” العين ” تقع على أشياء مختلفة . مثل لذلك : عين الشمس / عين الماء / النقد من الدراهم / الدنانير / السحابة من قبل القبلة / مطر أيام لا يقلع / الدبدبان / الجاسوس / الرقيب / وعين الشيء نفسه / وعين الشيء : حيازه / والعين : الباصرة / ويقال في الميزان عين إذا رجحت إحدى كفتيه على الأخرى / والعين : مصدر عانه عنيا .
123. ” الخال ” اسم يقع على أشياء مختلفة .. ما هي ؟ أخو الأم / نوع من البرود / الاختيال / الغيم .
124. ” المولى ” له معان عدة : السيد / المعتق / ابن العم / الصهر الجار / الحليف .
125. ” الحميم ” له معان عدة : الماء الجار / الخاص / العرق / الخيار من الإبل .
126. ” العدل ” له معان عدة : الفدية / المثل / القيمة / الرجل الصالح / الحق / ضد الجور .
127. خفرت المرأة : اشتد حياؤها . فهي خفرة ، ومخفار .
128. دعينا في الحامة لا في العامة : الخاصة .
129. ما تربعلبنت قط : ما شربت اللبن يوم الأربعاء قط .
130. ما تسبتسملت قط : ما أكلت السمك يوم السبت قط .
131. ما تسرولقمت قط : ما لبست السراويل قائما قط .
132. الشعر للإنسان .. فماذا لكل من ؟ المعز ، والإبل والسباع ، والغنم ، الحمير ، الطير ، الفرخ ، النعام ؟ المِرعِزَّى والمِرعِزَّاء للمعز ، الوَبَر للإبل والسباع ، الصُّوف للغنم ، العفَاء للحمير ، الرّيش للطير ، الزَّغَب للفرخ ، الزّف للنعام .
133. العقيقة : الشعر الذي يولد به الإنسان .. فما شعر مقدم الرأس ؟ الناصية .
134. وما شعر  مؤخر الرأس ؟ الذؤابة .
135. وما شعر رأس المرأة ؟ الفرع .
136. وما شعر ذؤابة المرأة ؟ الغديرة .
137. وما شعر ساق المرأة ؟ الغفر .
138. ما شعر وجه المرأة ؟ الدِّيب .
139. ما ولي جسد الإنسان دون ما سواه من ثياب ؟ الشعار .
140. ما ندب الشرع إليه ، وأمر بالقيام به ؟ الشعيرة .
141. ما يحسه المرء ويجده في نفسه ؟ المشاعر .
142. متى يقال للملاءة ريطة ؟ لإذا كانت لفقين . ( من كتاب فقه اللغة للثعالبي )
143. متى يقال للسرير أريكة ؟ إذا كان عليه حجلة .
144. متى يقال للقناة رمح ؟ إذا كان عليه سنان .
145. متى يقال للصوف عِهن ؟  إذا كان الصوف مصبوعا .
146. متى يقال للحم قديد ؟ إذا كان معالجا بتوابل ، إلا فهو طبيخ .
147. متى يقال للمرأة ظعينة ؟ ما دامت راكبة في الهودج .
148. متى يقال للسرير نعش ؟ ما دام عليه الميت .
149. متى يقال للقوم رفقة ؟ تقال للقوم ما داموا منضمين في مجلس واحد ، أو مسير واحد ، فإذا تفرقوا ذهب عنهم اسم الرفقة ، ولم يذهب عنهم اسم الرفيق .
150. متى يقال للمجلس النادي ؟ إذا كان فيه أهله .
151. متى يقال للريح بليل ؟ إذا كانت باردة ، ومعها ندى .
152. متى يقال للمرأة عاتق ؟ ما دامت في بيت أهلها .
153. متى يقال للبخيل شحيح ؟ إذا كان مع بخله حريصا .
154. متى يقال للماء الملح أجاج ؟ إذا كان مع ملوحته مرا .
155. متى يقال للإسراع في المشي إهطاع ؟ إذا كان معه خوف .
156. متى يقال للإسراع في المشي إهراع ؟ إذا كان معه رعدة .
157. متى يقال للجبان كع ؟ إذا كان مع جبنه ضعيفا .
158. متى يقال للفرس محجل ؟ إذا كان البياض في ثلاث أو أربع قوائم .
159. متى يقال : رَمَقَه ؟ إذا نظر الإنسان إلى شيء بمجامع عينه .
160. متى يقال : لحِظه ؟  إذا نظر الإنسان إلى شيء من جانب أذنه .
161. متى يقال : لَمَحه ؟ إذا نظر إيه بعجلة .
162. متى يقال :نظر إليه شزرا ؟ إن أعاره لحظ العداوة .
163. متى يقال : تصفحه ؟ إن نظر في كتاب ، أو حساب ليهذبه ، أو ليستكشف صحته وسقمه .
164. متى يقال : حدّق ؟ إن فتح جميع عينيه لشدة النظر .
165. متى يقال : بَرّق عينيه ؟ إن لألأها .
166. متى يقال :حملق ؟ إن انقلب حملاق عينيه .
167. متى يقال : بَرِق بصره ؟ إن غاب سواد من الفزع .
168. متى يقال : شخص ؟ إن فتح عينيه ، وجعل لا يطرف .
169. متى يقال : بعته عينا بعين ؟ إن كان حاضرا بحاضر .
170. متى يقال : أجهش بالبكاء ؟ إذا تهيأ للبكاء .
171. متى يقال : اغرورقت عينه وترقرقت ؟ إن امتلأت عينه دموعا .
172. متى يقال : دمعت وهمعت ؟ إذا سالت دموعه .
173. متى يقال : همت ؟ إذا حاكت دموعها المطر .
174. متى يقال : نجب ونشج ؟ إذا كان لبكائه صوت .
175. متى يقال : أعول ؟ إذا صاح مع بكائه .
176. متى يقال عن ماء الفم ريق ؟ ما دام في فم الإنسان فهو كذلك .
177. متى يقال عن ماء الفم عصيب ؟ إذا علك .
178. متى يقال عن ماء الفم لعاب ؟ إذا سال .
179. متى يقال عن ماء الفم براق وبصاق ؟ إذا رمى به .
180. فرس جموح : له معنيان ، أحدهما مذموم والآخر ممدوح ، هاتهما .. المذموم : وهو إذا كان يركب رأسه لا يثنيه شيء ، والممدوح : أي أنه نشيط سريع .
181. متى يقال : نشل اللحم من القدر ؟ إذا استخرجه منها .
182. متى يقال : نقش الشوك من رجله ؟ إذا استخرجه منها .
183. متى يقال : تمخخ العظم ؟ إذا استخرج مخه .
184. متى يقال : سطا على الناقة ؟ إذا أدخل يده في رحمها فاستخرج ولدها .
185. متى يقال : عصر الزيتون ؟ إذا استخرج عصارته .
186. متى يقال : التأبين ؟ لا يقال ولا يكون إلا مدحًا للميت .
187. متى يقال : هاج ؟ لما يؤدي إلى الشرّ مثل : هاج الفحل ، والشر ، والحرب ، والفتنة .

ندعوكم لقراءة : أسماء ومعانيها